|
Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчей:
- Вышел сеятель сеять свое семя, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав это, воззвал: кто имеет уши слышать, да слышит!
Его ученики же спросили у Него:
- Что бы значила эта притча?
Он сказал:
- Вам дано знать тайны Царства Божьего, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит эта притча: семя есть слово Божье; а упавшее при пути, это – слушающие, к которым потом приходит дьявол и уносит слово из их сердца, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и житейскими наслаждениями подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он воззвал: кто имеет уши слышать, да слышит!”
(Ев. от Луки 8.4-8.15)
 Подождите ... |
(оценок: 31, средний балл: 4.35)
Экспорт (RSS 2.0)
Январь 20th, 2010 at 6:03 pm
Здравствуйте,уважаемые читатели!Я прочла эту притчу не без интереса,хотя и целью моей было выполнение домашнего задания по литературе(вспомните стихотворение Пушкина “Свободы сеятель пустынный”).Однако на мой взгляд,Пушкин в своём стихотворении излил иную мысль,да и проросшго семени в “порабощённых браздах”,очевидно, не наблюдается.Видимо,в отличие от Пророка,на данный период времени исполнять волю Божию он не желал,получив достаточно ударов от жизни.Вот я и подумала:какое же Пушкин тогда семя?